{"id":4015,"date":"2017-09-28T11:33:29","date_gmt":"2017-09-28T09:33:29","guid":{"rendered":"http:\/\/evaristovalle.com\/?p=4015"},"modified":"2017-09-28T18:55:52","modified_gmt":"2017-09-28T16:55:52","slug":"d-1-oct-2017-13-00-h-presentacion-sin-titulo-molusco-lamelibranquio-valle-fernando-redruello-1999","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/d-1-oct-2017-13-00-h-presentacion-sin-titulo-molusco-lamelibranquio-en-un-valle-fernando-redruello-1999\/","title":{"rendered":"D. 1 oct 2017, 13.00 h \/\/ Presentaci\u00f3n: Sin t\u00edtulo (Molusco lamelibranquio en un valle). Fernando Redruello, 1999"},"content":{"rendered":"

El pr\u00f3ximo domingo, 1 de octubre, a las 13.00 h, con la participaci\u00f3n de Francisco Zapico y de Fernando Redruello, ser\u00e1 presentado el ciclo \u201cEvaristo Valle y nuestros contempor\u00e1neos\u201d. En esta ocasi\u00f3n, a trav\u00e9s de la pieza escult\u00f3rica de Fernando Redruello: Sin t\u00edtulo (Molusco lamelibranquio en un valle).<\/em><\/p>\n

El ciclo Evaristo Valle y nuestros contempor\u00e1neos<\/em> tiene como objetivo el establecimiento de conexiones en diversos niveles entre obras de Evaristo Valle y de nuestros artistas contempor\u00e1neos: inspiraciones, homenajes, confluencias, reinterpretaciones\u2026 a veces intencionadas por parte de los creadores, otras veces halladas a posteriori<\/em> a trav\u00e9s de la mirada del espectador. Con este motivo, piezas invitadas de diversos artistas se ir\u00e1n exponiendo en el museo, estableciendo un di\u00e1logo con la obra de Valle. Este ciclo se desarrolla as\u00ed en paralelo al programa \u201cLa obra de paso\u201d, dedicado a Evaristo Valle, pero reforzando en este caso la vertiente del Museo como impulsor del arte contempor\u00e1neo asturiano.<\/p>\n\n

SIN T\u00cdTULO (MOLUSCO LAMELIBRANQUIO EN UN VALLE)<\/em><\/p>\n

Como todas las obras de Fernando Redruello (Luarca, Asturias, 1950) la que ahora presentamos en las salas del museo dentro del ciclo \u201cEvaristo Valle y nuestros contempor\u00e1neos\u201d: Sin t\u00edtulo (Molusco lamelibranquio en un valle)<\/em>, posee enorme profundidad de referencia. Por eso mismo resulta muy dif\u00edcil hablar de ella sin enturbiar sus posibilidades interpretativas. Teniendo presente tal circunstancia, en este comentario nos hemos limitado a enumerar y describir algunos de sus detalles circunstanciales, constructivos y materiales. Hemos incluido tambi\u00e9n un cuento, cort\u00edsimo y escrito en asturiano: El cascoxu budista<\/em>, como simple ejemplo de la riqueza sugestiva de la pieza y como sincera muestra de cari\u00f1o y respeto hacia su art\u00edfice.<\/p>\n

La escultura, que pertenece actualmente a la colecci\u00f3n del Museo de Bellas Artes de Asturias<\/a>, particip\u00f3 en la exposici\u00f3n Invitado, Evaristo Valle<\/em>, que conmemoraba el cent\u00e9simo vig\u00e9simo quinto (125) aniversario del nacimiento del pintor y que se celebr\u00f3, durante los meses de junio y julio de 1999, en el museo. Construida ese mismo a\u00f1o, la obra de Fernando est\u00e1 abierta por igual al c\u00e1lido homenaje, a la melanc\u00f3lica reflexi\u00f3n sobre el oficio del arte y, c\u00f3mo no, al pertinaz viaje vital del ser humano, con sus compromisos, con su belleza, con su fatalidad.<\/p>\n

Como puede observarse, hay en la pieza dos escalas de color, que se diferencian en luminosidad y saturaci\u00f3n. Ambas est\u00e1n pintadas sobre papel continuo de impresora, cuidadosamente adherido al interior de la gr\u00e1cil espiral que la corona. Hay que decir tambi\u00e9n que esa delicada espiral, de chapas de okume, bordes de aluminio y barrotes de distintas maderas ex\u00f3ticas, descansa sobre el armaz\u00f3n de una silla, en madera de casta\u00f1o, realizado hace a\u00f1os en el taller del padre de Fernando, que era un excelente ebanista. Lo cierto es que cuanto m\u00e1s entramos en detalles m\u00e1s destaca el rigor conceptual, constructivo y po\u00e9tico de Redruello, m\u00e1xime en este mundo nuestro, cada vez m\u00e1s desintegrado y ca\u00f3tico. Pero uno tiene la impresi\u00f3n que ese penetrante rigor no es el de los ajedrecistas, m\u00e1s bien es el de los duendes, una amorosa precisi\u00f3n entreverada por la salsa agridulce del humor y de la piedad.<\/p>\n\n

CUENTO: EL CASCOXU BUDISTA<\/em><\/p>\n

\u00abHab\u00eda un cascoxu que cuando se cansaba de tar retrepau ente n\u00e1care y xeometr\u00eda, sal\u00eda de la so casa y sacaba los cuernos al sol. Si orbayaba siempres miraba al cielu, pos, dacuando, taba l’arco\u00edris ell\u00ed. Gust\u00e1ba-y enforma velu, m\u00e1s que comer, y eso que yera bien fami\u00f3n. Am\u00e1s sab\u00eda que, al poco de contemplar l’arco\u00edris, diba entra-y la se\u00f1ard\u00e1, y diba alcordase, cosa rara pa un cascoxu, de dos paisanos: un ebanista y un pintor. Y ent\u00f3s diba ponese a llorar enforma, como lloren los cascoxos, col pie. Y depu\u00e9s diba terminar meti\u00e9ndose otra vegada en casa. Estes situaciones nun lu importaben, mirar solo un pocu l’arco\u00edris val\u00eda la pena. Otru asuntu distintu yera que nun tuviera a lo cimero l’arco\u00edris. Ent\u00f3s entr\u00e1ba-y la murria, y pon\u00edase a comer llechuga como un deficiente, y cuando taba bien llenu met\u00edase en la so casa, y pa baxar la fartura, pon\u00edase a fabricar otru cachu espiral de n\u00e1care.\u00bb<\/p>\n\n

(Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol: \u00abHab\u00eda un caracol que cuando se cansaba de estar estrujado y apretado entre n\u00e1car y geometr\u00eda sal\u00eda de su casa y sacaba los cuernos al sol. Cuando lloviznaba miraba al cielo, pues, en ocasiones, aparec\u00eda el arco\u00edris en \u00e9l. Le gustaba mucho verlo, incluso m\u00e1s que comer, y eso que era un glot\u00f3n. Lo que s\u00ed sab\u00eda era que, despu\u00e9s de contemplar el arco\u00edris, iba a inundarlo la melancol\u00eda y, cosa rara para un caracol, iba a recordar a dos hombres: a un ebanista y a un pintor. Y entonces iba a ponerse a llorar y a llorar, como lloran los caracoles, con el pie. Y despu\u00e9s iba a terminar meti\u00e9ndose de nuevo en casa. Pero todo esto no le importaba nada, mirar un rato el arco\u00edris val\u00eda la pena. Otra cosa era que no estuviese el arco\u00edris all\u00ed arriba. Entonces le entraba la nostalgia, y empezaba a comer lechuga como un loco, y cuando ya estaba harto entraba en su casa, y para bajar la comilona, se pon\u00eda a fabricar otro trozo de espiral de n\u00e1car.\u00bb)<\/p>\n

(Justificaci\u00f3n del t\u00edtulo: El cascoxu, el caracol, se considera budista pues recuerda a dos hombres; lo que supone que ha habido una trasferencia de conciencia a otros seres, un renacimiento, una palingenesia; en tal sentido el cascoxu puede considerarse, ciertamente, budista)<\/p>\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Francisco Zapico, Cand\u00e1s, agosto y 2017<\/p>\n

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Fernando Redruello<\/p>\n

Sin t\u00edtulo. <\/em>(Molusco lamelibranquio en un valle)<\/em>, 1999<\/p>\n

Madera, aluminio, papel y acr\u00edlico. 165 x 132 x 46 cm<\/p>\n

Colecci\u00f3n Museo de Bellas Artes de Asturias<\/p>\n\n

La obra podr\u00e1 contemplarse en el museo desde este fin de semana hasta el pr\u00f3ximo 31 de diciembre.<\/p>\n

Foto: Cortes\u00eda de \u00a9 Marcos Morilla<\/a><\/p>\n

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El pr\u00f3ximo domingo, 1 de octubre, a las 13.00 h, con la participaci\u00f3n de Francisco Zapico y de Fernando Redruello, ser\u00e1 presentado el ciclo \u201cEvaristo Valle y nuestros contempor\u00e1neos\u201d. En esta ocasi\u00f3n, a trav\u00e9s de la pieza escult\u00f3rica de Fernando Redruello: Sin t\u00edtulo (Molusco lamelibranquio en un valle). El ciclo Evaristo Valle y nuestros contempor\u00e1neos tiene como objetivo el establecimiento de conexiones en diversos niveles entre obras de Evaristo Valle y de nuestros artistas contempor\u00e1neos: inspiraciones, homenajes, confluencias, reinterpretaciones\u2026 a veces intencionadas por parte de los creadores, otras veces halladas a posteriori a trav\u00e9s de la mirada del espectador. Con este motivo, piezas invitadas de diversos artistas se ir\u00e1n exponiendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4013,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[20,23,121],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4015"}],"collection":[{"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4015"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4027,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4015\/revisions\/4027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evaristovalle.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}